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关于万寿报恩塔重新开放的通知
PART01
塔 葬 的 由 来
佛祖在涅槃前,侧卧着身子,躺在菩提树下,他的弟子都坐在他身边,问佛祖有什么话要交待。有一个弟子问佛祖:“您走了之后由谁来掌管佛教呢?”佛祖安排了地藏王菩萨代掌佛教,地藏王菩萨当时便对佛祖说:“众生渡尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛。”所以现在见到的地藏王菩萨不是菩萨像而是比丘像(和尚像)。
这件事安排之后,又一弟子问佛祖:“为了表现对您的尊重和虔诚,您走了之后,我们如何安置您?”佛祖没说话,只把身上穿的伽裟折叠成正方形后铺在地上,然后将化缘时用的钵倒扣在伽裟上,又把手中拿的禅杖插在钵上,然后闭上了眼睛,进入涅磐。在佛祖涅磐后,弟子们将他火化,得到了三千多颗舍利子,弟子们又照佛祖涅磐前的遗训,建造了“塔”,而将这些舍利子安放在塔里,世界上第一座塔就这样产生了。
PART02
塔 葬 的 意 义
多占天少占地,利国利民。几千年来,塔葬和土葬、水葬、天葬等其它殡葬方式一直并存着。由于人口的越来越多,殡葬改革势在必行,也是国家当前首抓的几个重点改革之一。而与其它殡葬方式比较,塔葬为现今最好、最能符合中国民情与殡葬改革*策的殡葬方式。
美化环境,促进两个文明建设。塔葬方式不但节约土地,同时还可以美化环境。国家在殡葬改革中主要考虑的是土地资源问题,百姓生存问题,而塔葬恰到好处的同时解决了这两个问题。祥和园“万寿报恩塔”推行的塔葬方式是顺应国家殡葬改革的大局。
节地生态,绿色环保。塔葬属于节地葬的一种,以节约有限的土地资源、更为环保的“殡葬”理念为主,不仅节约环保,还不会日晒雨淋,给逝者一种安慰 ,让生者安心和放心。
PART03
万 寿 报 恩 塔
万寿报恩塔也叫“浮屠塔”、“主塔”,共9层,规划用于塔葬的位置是7层,由省佛教协会会长、圆通寺淳法方丈选址命名,并亲手题写经匾。浮屠塔是亚洲最大规模的塔陵,也是园区面积最大的大型仿古建筑的纳骨塔,八角攒尖,黄瓦红墙,建筑风格承袭了古代天圆地方的观念。进入浮屠塔佛事大厅,映入眼帘的是9米高、9米宽的巨型佛家壁像,16棵金碧辉煌的九龙柱,龙柱上方雕有24孝大型组图,是宗教艺术、建筑美学与文化精神的纷彩呈现。塔里供奉的西方三圣和地藏王菩萨佛像慈祥而庄重、威严而亲切,充分体现了我佛普度众生的大慈大悲,也是祥和园举行大型法事,高僧作法祈福的地方。
PART04
电 梯 的 安 装
此次装修工程中,为方便客户上下楼层,特安装了电梯,现已投入使用,使参观和祭扫客户上下行更方便;每层楼入口处电梯旁设有休息区,便于客户休息;塔内循环播诵佛经,使人进塔内身心放松;塔位傍备有移动式扶梯,加宽踏步板的贴心设计,可以放心站立近距离祭拜先人,从每个细节上为客户提供服务。
PART05
重 装 一 新
塔葬方式是顺应国家殡葬改革的大局, 祥和园“万寿报恩塔”三楼、四楼现已重装完毕。我们采用了全新的装修风格,整层楼给人金碧辉煌的视觉效果,出电梯首先映入眼帘的是对面墙壁上般若波罗密多心经;两部电梯之间是每层楼的平面图,方便客户按图寻找排位号;每个区的排头处是中国24孝典故;两层楼共计5千7百多个阁位,分单阁位和双阁位,满足不同需求的客户选择;阁位外观以莲花座装饰,莲花寓意人心纯净,象征着清廉坦荡,圣洁美好;独特的锁孔设计,放在排号条码下面,不会因天气或时间久远导致生锈无法打开。
PART06
关 于 祥 和
昆明祥和陵园于1999年经云南省、昆明市、呈贡县三级*批准,是具有完全合法手续的公园式生态景观陵园。昆明祥和陵园由西上海集团投资管理建设,西上海集团是多元化投资的混合所有制企业,注册资金7亿元,拥有全资和参股企业78家,总资产35亿元,净资产15亿元。祥和园占地面积254亩,坐落在滇池东岸滇池旅游度假区海晏彩云山(捞鱼河湿地公园旁),离昆明市区仅29公里。祥和陵园以历史名胜、风水绝佳、旅游观光、绿色环保、人文纪念为特色,本着以真心、贴心、用心、省心服务,让两个世界的人都满意为服务宗旨。
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